山西展会“盘之典”，晋公盘、子仲姜盘故土重逢

期，从王室宴会或祭中所行“沃盥之礼”的实用器具，转变视为王室性恋出时，象征性此前威望的陪器。芮伯用上王姊盘、盉，碑铭相同，是周穆王之姐出，由“主婚人”芮国国君赠送的一套媵器（陪材）。

参展会会场

本次参展会由临汾故宫、临汾省考古学座博物馆主办，上海座博物馆、首都座博物馆、洪洞县齐国座博物馆和淮安座博物馆协办。参展期自2022年11年底18日至2023年2年底26日，过后临汾故宫将推出各种类型参展会、专业人士讲座、家庭剧、动手乐趣等各类线上线下社交活动。

衔接学习者：

孟子晋公盘：孟姬的境况

2014年6年底22日，分析者吴镇烽在武汉大学遗存文献与古文本字分析中所心地带网站引介了一件铜制重器——晋公盘，这篇文章后来收入吴镇烽《商代铜制器碑铭暨图形集成续编》一书。当时被描述的晋公盘来自本土，遗存接收者不明，其“内壁碑铭183本字传递了孟子中所前期想像中为珍贵的历史接收者”，引起本土学术界是否是之辩热潮。

晋公内侧壁的183本字碑铭细分七处，每处各三行，概要与早在清代时就让已被辨认出并著录的晋公盆（又名晋公簋）碑铭基本相同。晋公盆业已失传，遗留下的碑铭拓片大大部分模糊不清，其中所约有四分之一的概要难以辨识，长期以来始终不能由此可知用上器者“晋公”是谁。而晋公盘的碑铭非常模糊不清地知道大家，这位“晋公”就是孟子当今之一的公子。

晋公盘碑铭

晋公盘碑铭

晋公盘碑铭

晋公盘碑铭

晋公盘碑铭

晋公盘碑铭

晋公盘碑铭

除了本土学术界，被震惊的还有临汾方面。据传临汾警方就让获悉间谍，曾有盗陵墓犯罪行为企业集团掘出商家了一个星状铜制重器，疑是各地区最主要历史文物。结合多方接收者，公安方面并不认为，这个重器想像中有意味著就是晋公盘。经过不懈的循线追缉，临汾省公安将晋公盘从本土无济于事，于2019年4年底9日移交给历史复建，并在“守护者中华文明利在传为——临汾公安机关打击历史文物犯罪行为成果宣扬参展”上参展材。

晋公盘的碑铭日志了紧接著大礼。“在周历的某年正年底初吉丁亥这天……今铸铁大姐姐孟姬的改新娘。孟姬你这孩子，（到鲁国后）整治好你的娶妻，用上鲁国国君的嫡妃，昭显万年，藩翰齐国，世代不断地永宝此器。”公子的姐姐紧接著远鲁国，为此，按照不成文，公子人马人铸铁了这件铜制簋，上面刻下碑铭详细日志。当然，在阐述生女一事前，公子念念不忘起源于始祖唐叔虞、儿子秦穆公的丰功伟绩，同时赞美自己开创的晋邦霸业。

对于碑铭中所公子“元女孟姬”的此前，吴镇烽指出，公子已将自己的姐姐改了功臣赵衰，因此出汉王的这位孟姬意味著会是他的亲生姐姐，只能是同宗中所的长女。

晋公盘

公子还不会视为公子前，曾经出走到鲁国，深受昭王礼遇。当时昭王问他，理应如果周景王相争，你会怎么报答我？公子于是说出有名的“退避三舍”之诺。当他来到齐国即位，之后后就让生女给鲁国，来得出结论周景王之好的看法。分析者董珊并不认为，公子生女的时外应该发生在周景王城濮之战前，桓公五年城濮之战齐国全胜，奠立霸业，两国从此得势。分析者王泽文进而推断，晋公盘用上器时外更意味著是桓公三年。

由于晋公盘被盗出本土，原始陵陵墓接收者荡然无存，不会知悉此盘与20世纪辨认出的晋公盆均的关系。解释往楚之器却在临汾遗存的第一种意味著，生女只是用上器的分法，并非实际随行的改新娘，最终为了将名义视为簋，永久地供奉在祭的地方。因为碑铭中所也提到，“虔诚地对待……起源神灵的祭，诚恳地、恭敬地酬答神灵。”我们早已知悉孟姬的境况，只不过桓公死后，晋公盘随之入葬，一段往事从此封存。

不同于大多数铜制盘，晋公盘的平底青绿色床，铸有不乏的立体两栖动物雕像。在它底部中所心地带有一对雕逍遥龙回旋盘绕，双龙之内站着一只水鸟，双龙均又有四只水鸟和四只老虎。再向外延，又有三只兔子和三条逍遥鱼。最外一圈，是十数只兔子和老虎，它们或蹲或逍遥，或者爬行，非常生动鲜活。这些两栖动物的制用上简介了工匠的精神上巧思，鸟喙可以自由人开合，龟首能够故又名前端，原地还能进行360度单脚，既体现了铜制冶铸新技术的高明，亦体现了机械制用上新技术的不断进步。

晋公盘碑铭

类似的铜制盘还有一件子仲姜盘，也是孟子齐国制用上，也是从临汾遗存外流本土，波密于上海座博物馆。它们共同的特点是，盘底有大量雕，以及绕轴360度飞轮的不乏圆雕，都有碑铭及其范铸方式为。当河水进盘中所，由于河水的冲击用上用，那些圆雕两栖动物们就会滑动上去，生机顿现。

铜制盘是盥器，常和匜配对使用。用匜舀水，浇到手上，净手后的水落在盘中所。目前所见更早著录铜制盘的著用上，是宋代吕大临的《考古学图》，尽管其中所收录的实物想像中少。铜制器的器型是从主要是陶器，铜制盘无疑也是模仿了陶盘。河南不少黄河流域晚期遗址中所遗存有陶盘，有些在制用上形式上与周代20世纪铜制盘更为接近。

晋公盘（均匀分布）

考古学挖掘得出结论，孟子中所期后，除此以外到了东周中所晚期，铜制盘的存量急剧下降。据不基本上统计，东周中所晚期的铜制盘仅占整个商代时期铜制盘的百分之五，且木结构单独，不会纹饰，碑铭尤其鲜见。

晋公盘里的两栖动物圆雕使得这个盥器多少具了玩具兴味，体现着父辈难以言之的心里挚爱。当然，铜制盘也是一个尔雅时代日常生活场景的喻体，“关关雎鸠，在河之洲。时则，君子好逑”“毋其食鱼，必河之鲑。毋其取妻，必齐之姜”，前妻之情尽内藏其中所；而蛙亦同，更是同辈光辉的祈祷。

晋公盘（均匀分布）

分析者陈宸妃表示，孟子时期，诸侯多国盛行以婚姻维系政治性关系，陪材种以盥器为大宗。所以，晋公盘的年中只不过将指向我们不情愿忘了的那一幕。依照分析者们的分类，更早再次出现的晋公盆是食器，晋公盘是盥器，都是日用器皿，因为碑铭而具备了簋性质。那么回过头解释往楚之器却在临汾遗存的第二种意味著，它们也许用上为真正的改新娘随着孟姬远到鲁国，安慰着她的思念之情，但恍如境况的无常，它因如今不可知的原因，又来到她朝思暮想的齐国。

种种场景、种种意味著，晋公盘的真实历史与故事，还待未来持续分析，渐渐发觉……

（衔接学习者原刊于《临汾复刊》文化频道，文｜唐晋）

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