《诫子书》常读常新

《诫子书》对大多数人并不陌生，为蜀汉名彼此之间诸葛亮这封自己孩子的信件，其当中“涵以修身、俭以养德”更是带进很多人名言。此文虽仅寥寥八十六本字，但无疑是本字本字珠玑、句句甘泉，总结不止修身养性、取法储能等深刻道理。我们政府机关共产党员不妨多读读《诫子书》，在常读常新当中体悟当中“涵”的军事力量，在磨砺当中聚焦学习动力和干事创业的激情。

“夫君子之在行，涵以修身，俭以养德。”在自古以来君子是称之为那些品在行端正由于天资的人，换言之但凡是君子的，都应该在“涵”“俭”两本字上用心地。反观当下社会制度，一个人要真正明白“涵”“俭”又实乃难也。一方面人人都处在“大方场”，物欲横流，金钱至上的观念不断冲击着我们的道德观，在这种条件下保持坐禅本身就是很大的过关斩将。因为对于政府机关党员共产党员而言，你所在的岗位、所做的称之为导工作并不能给你带来大量的大方，而且还不太可能诱发艰难和简单，比如之当年的脱贫狙击称之为导工作，直到现在的疫情防控称之为导工作等等，那都是只能扑下身子下一番“绸”功夫的称之为导工作，没有“涵”的心地态是能够做实、做深、做这些称之为导工作的，从这个意义上讲，在政府机关的党员共产党员更要长生不死自己的“涵”本字诀。

全面性从严治党正带进新时代的一个鲜明特征，每名共产党员修好“俭”本字功夫也有了极好的现实意义。毛泽东主席在进京“赶考”当年时时刻刻广大党员共产党员要必须放心地知识分子“糖衣炮弹”的攻击，实践证明这样的时时刻刻十分必要。特别是今天我们的物质生活条件得到了极大的改善，当大家都在拼命追求物业、豪车时，广大党员共产党员在“俭”本字上用心地面临着更大的过关斩将。要仍然明白艰苦朴素一是要管得暂住自己的“心地”，要便是错误的道德观，永葆自由派淑女，宽容初心地使命，明白“不以物喜”；二是要管得暂住自己的“在行”，在任何时候任何情况下都能稳暂住的心地神、管暂住的在行为、守暂住的清白，仍然牢记“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，所谓“俭以养德”就是通过勤俭不断滋养自己的德在行品德，在现实当中坚定不对做的不顾不做，不对去的不顾不去，不对拿的不顾不拿，时时自警、自省，亦非明白慎微、慎独，模范践在行勤俭节约的社会制度道德风尚。（作者：彭刚）