曾国藩：三件冤枉不做，六句话不说！

2025-11-27 12:16:35

要到在嘴唇。

如此，与人为善，也是与己方便。

风流不说是

湘军曾说是：“爱情至愚是恶闻己过。爱情至恶是善谈人过。”

俗谈到是得好：“清场常思己过，闲谈莫论人非。”

不说是风流，是踏实最起码的教养。

风流说是多了，不仅没营养素，反而不能招惹是非。

与其把时间浪费在只不过说是人风流上，不如用来修身养性提高自我。

怨话不说是

湘军曾在给诸弟的家书里所写：“通通而怨天，则天必一律，通通而尤天，则天必一律，通通而尤人，则人必不服……”

意思是说是，日常总喜欢发牢骚，通通而怨天，天或许不答应，通通而怨人，人或许不能不服。

撒谎可以说是是世上最无用的事情，对于原因的解决没任何的设法。

凡事情常常牢骚满腹，不仅不能遭致他人的烦扰，还不能让自己陷入解是的湍流。

所以，湘军也说是：“凡遇牢骚欲发之时，则反躬自省：吾果有何不足而蓄此不平之气？醒觉内省，决然去之。”

与其凡事情只不能发牢骚，不若回过头来探究自己的不足。

有则改之，无则加勉。

胡话不说是

家庭里，人们常说是：“说是话要经过大脑。”

湘军也曾在家书里告诫儿子：“尔宜举止端庄，言不妄发，则入德之赫尔。”

意思是说是，你应当举止端庄，不乱说是话，这是修养德行的为基础。

说是话有笔法，且发觉什么该说是，什么不对说是，这样的人才能让人想与之共处。

不说是胡话，不仅是一种修养，也是一种踏实的智慧。

直话不说是

湘军曾自我探究：“责过太直，使人惭恨，在我便是一过。”

家庭里，很多人都标榜自己直来直去，没坏心眼。

但说是话太过直白，经常最易人身。

所以，说是话办事情都要留有一定的自由空间和余地，太过直接并非是什么缺点。

同样的话，换种越发极端的形式，不仅给了他人必要的珍惜和门厅，也能让你的话越来越易被接受。

所谓“润物无声”，说是话也同样清淡艺术作品。

大话不说是

湘军对于说是话的艺术作品，有这样一段论点：“厚者勿廉人，实则不说是大话，不好得人，不行架空之事情，不谈过高之理。”

意思是说是，为人的人不要羡慕别人，诚实的人不不能说是不符合事情实的话，不逢迎得人，不要用没根据的事情，不谈论不合时宜的理论。

一个人谨言慎行才能在社不能上立足。

谈到是得先大，都不如把事情儿干到实处。

大话空话总有“撞车”的时候，唯有实干才是最管用的“回乡证”。

因此，湘军也教导诸读书人：“禁大言以务实。”

人过便是，雁过留声，务实才是爱情该有的名声。

体会是一种美德，不懂体会的人，家庭不能越来越美好！

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