2021广东（狮岭）盘古文化论坛，在深圳花都举办

强烈感兴趣。许多组织研究者者高度重视和研究者古陆历史文化发掘出、发扬古陆历史文化，宏扬“敢为人先，的发展科技；造福老百姓，理应赠与”的古陆昌幸念，对我们进端的生态系统中都华文明都市计划设计，偏爱是生态系统文旅制造业天然资源糅合拓展具有尤其不可忽视的意义。…… 我们决心，通过2021年肇庆（狮岭）古陆历史文化网络媒体架起一个可小规模拓展的立体化协作平台，让更为多的人去洞察古陆三王历史文化。相结合进端的任务，古为今用，将这种历史文化糅合现代历史文化，将现代历史文化糅合现代制造业，让它展现出更为强劲的历史文化勇气，在最南端地区内，在粤港澳田寮区内等多元历史文化分布区丘陵地带，展现现代历史文化大众所历史文化历史文化的引领、辐射、原任容依赖性，以助力农庄委会工业发展战略，田寮区内战略，生态系统中都华文明拓展、现代历史文化救世等国都家关键拓展战略。

从古陆传时说中时说明了现代历史文化的历史文化自昌幸心统计数据人概要周安成，助手，中都国都晚报协时会人文科学委员时会党组宣传部长、肇庆省历史文化学时会时理事长、肇庆省老百姓政府参事室特约研究者员、中都山国立大学历史系原任职教授。

《从古陆传时说中时说明了现代历史文化的历史文化自昌幸心》主旨可：古陆传时说中在五千多年的中都华中都华文明拓展史中都，通过的时代取材而深深影响着中都国都人的历史文化审美、效益观念和人种昌幸念。从古陆传时说中中都发掘出和认知现代历史文化历史文化自昌幸心，拓展古陆历史文化自觉的文旅效益、糅合农庄委会工业发展的逆时针，是一个值得更为为阐述的议题话。古陆传时说中体现光明的进创昌幸念，科技昌幸念、揭示昌幸念、实事求是昌幸念、牺牲昌幸念、敢于胜利昌幸念。劳工揭示世界性、揭示一切的昌幸念，不怕困难，刻苦执意，近十年奋斗，毫无保留，为民造福的昌幸念，以及人本主义思想的昌幸念。古陆传时说中的梦境与表达无疑体现的现代历史文化历史文化自昌幸心，不仅蕴含着鼓励坚忍、奋发向上的情感意所撰，也表达探索担负、不屈不挠的中都国都勇气，底蕴着鼓舞当是自强不息的历史文化自昌幸心。从古陆传时说中到相比较中都国都与世界性的历史背景的紧贴，管窥与论述传时说中所凸显的现代历史文化的历史文化自昌幸心：“坚毅担负的自昌幸心、善于科技的自昌幸心、勤于揭示的自昌幸心、敢于胜利的自昌幸心。”在历史背景层面、文学层面、研究者层面阐述如何更为好展现现代历史文化的历史文化自昌幸心。中都国都都有性的历史文化自昌幸心又是如何主体上体现出中都华历史文化的丰富乏善可陈基本上与历史文化自觉。如何孕育着中都华历史文化的奇特创意和效益理念，激励着中都国都老百姓的自强不息的昌幸念执著，构成现代历史文化最融洽的历史文化更进一步。古陆历史文化如何发扬拓展和科技？如何在大量同质化文艺活动中都过关斩将，打出创意过渡到品牌？如何许多组织勇气艺术创作古陆历史文化艺术、文创艺术类？如何将古陆昌幸念糅合我们无与伦比的进端？

越秀区内翠竹区内古陆历史文化多种基本上的奇特性

统计数据人概要冯云峰，翻译人员；越秀区内翠竹区内古陆三王历史文化研究者时会时理事长、越秀区内翠竹区内狮岭镇工业发展村委会党委宣传部长、越秀区内翠竹祖祠历史文化研究者时会常务理事、越秀区内翠竹区内旅游观光协时会监事长、越秀区内翠竹历史文化旅游观光服务于行业工时会联合时会主席；肇庆狮子时会风格各异服务于队创队理事 历史文化旅游观光拓展委员时会主席；肇庆国立大学外语学院校友时会副时理事长；翠竹区内狮岭中都学初等教育拓展推动时会创时会时理事长；中都共翠竹区内历史文化旅游观光体育行业协时会常务副。

《越秀区内翠竹区内古陆历史文化多种基本上的奇特性》统计数据主旨可：

根据调研量化，指出古陆历史文化多种基本上在翠竹区内域分布区奇特性乏善可陈比较突出，它乏善可陈在多个多方面，例如：一、“古陆国都”近十年长久过渡到了古陆历史文化核心区内、二、地处华夏耕作中都华文明发源丘陵地带、三、与古陆传时说中起源北方人时说亦然、四、拥有多人种古陆崇拜的悠久历史背景、五、古陆三王家族崇拜多种基本上丰富、六、古陆历史文化民俗文艺活动泉源、七、古陆传时说中要素以现代民俗基本上风行国内都、八、古陆历史文化发扬与科技拓展相结合、九、古陆历史文化崇拜香客密布两岸三地。为了更为好地发掘出、保护和宏扬古陆历史文化，助力全面农庄委会工业发展。我们需要大力提升古陆奉祀、古陆诞等历史背景历史文化容产负责管理水平、强化古陆三王历史文化历史背景本源研究者、大力拆分古陆历史文化天然资源，推动历史文化制造业大拓展、推动翠竹区内昌幸念中都华文明都市计划设计。

宏扬现代历史文化 助力农庄委会工业发展统计数据人概要蔡卓平，助手，肇庆省弱势群体心理学时会党组宣传部长，《生态系统科学》常务总编辑、副编审，越秀区内弱势群体心理学学时会发起人原任党组宣传部长，肇庆省科协九届委员，越秀区内科技研究者者库研究者者，越秀区内农村委会科技联络员等。主要从事弱势群体心理学人才培养和科普、科技期刊历史文化传播等文书工作，特地来进行各类课题30多项，第一著者刊发论文50多篇，第一发明人获授权国都家所专利4项。获选2021年度中都国都国立大学生科技期刊都市计划设计示范案例库-编辑案例，获肇庆省科协省级学时会优异党组宣传部长，肇庆省科协子系统政务昌幸息都市计划设计文书工作优异昌幸息员，越秀区内基层科普文书工作优异科普文书弱势群体工著者，中都国都国立大学生科技期刊优异编辑，中都国都科技期刊优异青年编辑奖一头奖，肇庆期刊优异文书弱势群体工著者，肇庆省科技期刊优异编辑等20多项荣誉和奖励。

《宏扬现代历史文化 助力农庄委会工业发展》统计数据主旨可：

我国都的现代历史文化是劳工老百姓在近十年各个方面都揭示出来的无与伦比实质性，它是现代历史文化昌幸念个性、创意的体现，也是文化史历史文化揭示的基石。农庄委会现代历史文化的发扬和拓展是农庄委会工业发展战略中都的一项不可忽视主旨，同时，农庄委会现代历史文化在维护农庄委会社时会牢固、拓展农庄委会经济体制等多方面展现出着不可忽视的依赖性。中都共中都央办公厅、国都务院办公厅印发的《关于实行中都华优异现代历史文化发扬拓展工程的意见》中都凸显强化历史背景历史文化名城闻名遐迩名村委会、历史背景历史文化街区内、名人老宅保护和城市都有性风貌负责管理。农庄委会工业发展需要强化对农庄委会现代历史文化的宏扬、拓展、科技，展现出好农庄委会古镇在农庄委会经济体制、民宿设计及结合部糅合等多方面的依赖性，都市计划设计依山傍水、旅游观光、都有性鲜明的村委会落古镇。

翠竹区内历史文化联办旅游观光南湖街道都有卢福汉作人直接参与网络媒体并演讲。

翠竹人对古陆三王的内心深处统计数据人概要卢福汉，翠竹区内历史文化联办旅游观光南湖街道四级调研员，肇庆省民间副刊家协时会时会员，越秀区内曲艺家协时会时会员，翠竹区内祖祠历史文化研究者时会副时理事长，曾带队召进越秀区内文物人口总数及非容人口总数，近十年从事亚洲地区历史文化的研究者，醉心粤剧粤曲艺术创作及排练，近十年为《翠竹乡音》杂所撰“红豆挹芬”“古村委会落”“非容”专栏供稿，月出版专集《翠竹古村委会落探寻》等。

《翠竹人对古陆三王的内心深处》统计数据主旨可：作为翠竹亚洲地区人，问着古陆三王的代表情故事养大，亲眼见证古陆三王奉祀的几度兴衰沉浮，也鼓励直接参与古陆三王民俗历史文化文艺活动。新时期，为古陆三王历史文化的发扬文书工作担忧，对这个富有偏几倍地区都有性的历史文化旅游观光景点的拓展岂料善策，欣慰这一次研讨时会能够借助研究者者与媒体的勇气，推动古陆三王历史文化的拓展。

古陆三王花园提质扩容思路

统计数据人概要 何一三王 中都青旅历史文化旅游观光研究者院（肇庆）Ltd院长）助理共谋师 中都青旅历史文化旅游观光研究者院（肇庆）Ltd院长 助理共谋师 肇庆美一森旅游观光都市计划设计Ltd副经理 助理共谋师肇庆溪浙江余姚人山脚下投资拓展Ltd联合对冲从业个人经历：从事旅游观光整合都市计划及景观设计事业超二十年，在都市计划、景观、旅游观光整合等立体化性共谋及概念、方案都市计划上均有建树，精于新项目统筹，运营，把控新项目简而言之重新启动。过往部分文旅新项目案例： 咸宁汽车旅游观光小镇共谋、都市计划；咸宁白水畈玉川立体化体共谋、都市计划；梅州市梅江饰物小镇共谋；惠州六祖历史文化旅游观光路线研究者统计数据；武宁县百里画廊旅游观光都市计划；

《古陆三王花园提质扩容思路》统计数据概述：

古陆三王花园的现况； 古陆三王昌幸念； 古陆三王花园的提质扩容的合理性； 古陆三王花园未来的都市计划思路； 新项目定位：“一个充满传时说中爱情故事的历史文化部落，两条虚实相结合的生态系统休闲游线”；的区内功能布局；的区内新项目时说明； 几倍期前提：彰显古陆三王历史文化为核心的区内域IP面孔，承接粤港澳田寮区内历史文化休闲康养区内；

统计数据人概要梁达平，文职政工师，中都国都人种学学时会生态系统人种学专业课程委员时会理事、肇庆省弱势群体心理学时会人文生态系统专业课程委员时会党组宣传部长、肇庆南国都历史文化文书工作室党组宣传部长、越秀区内翠竹区内古陆三王历史文化研究者时会文职顾问。人才培养感兴趣为城市、区域子基本上化的历史背景、现况与未来研究者；最南端和古陆历史文化立体化研究者；生态系统自然与人类文明环境平衡研究者等。在《南风窗》、《肇庆日报》、《肇庆日报》、《肇庆副刊》、香港《大公报》刊发通讯、散文、小时说；在国都内外月出版多篇人文科学论文。

《古陆历史文化研究者的历史背景性与现实性--重点从肇庆及肇庆翠竹量化》统计数据主旨可：

古陆是华夏历史文化之根，是中都国都人民之魂，而且是世界性历史文化总源头之一。中都国都对古陆传时说中十分重视，将古陆传时说中列入国都家级民间艺术历史文化容产名录。中都央撰述研究者馆古陆女娲创世历史文化课题组更名，这其中都新时期古陆创世历史文化被确立国都家关键撰述研究者课题。古陆传时说中与想象理性，巫术礼仪、布腾崇拜和艺术文艺活动相继过渡到，古陆光明的无与伦比瞧英雄面孔约在二万年前后旧石器时代后期就已诞生，由处于血缘家族为构造的母系其族族公社阶段的后期智人所具体艺术创作。在古陆传时说中起源的四大论点中都，北方人时说是占据着主要的质询权，影响最大。有些研究者者研究者推定，古陆为古越族，古陆传时说中应当起由此而来几倍古代“百越”之地，而岭南甚至时说肇庆先民，最有意味有如就是这个人类文明中都华文明史上无与伦比传时说中之一的揭示者。肇庆类似时代与荆楚等地区内必需处于同一起步线。从夏代前后这个社时会形态频发关键变革时期，肇庆与荆楚等地区内的差距被彻底地拉进，总体在长达2500年以上。直到西汉中都后期，压倒的肇庆正式崛起。越是文化史偏爱文化史，肇庆继承古陆昌幸念越是精彩、更为趋完美。肇庆人、肇庆人、翠竹人不愧为古陆昌幸念发源地的当是，他们的进端昌幸念都强烈地乏善可陈出务实、坚忍、赠与，尤其是凸显出古陆的的发展科技昌幸念在肇庆、肇庆及翠竹得以随之继往进来，发扬光大。让肇庆肇庆及翠竹对古陆历史文化的发扬有更为大的手笔、更为大的共谋、更为大的作为。

从“古陆历史文化”谈“历史文化自昌幸心”的都市计划设计逆时针统计数据人概要魏国 竩 助手，肇庆狮岭皮革皮具制造业研究者中都心哈佛国立大学、上海交通国立大学美术学院副教授、硕士生导师、中都国都副刊评论协时会时会员。

《从“古陆历史文化”谈“历史文化自昌幸心”的都市计划设计逆时针》统计数据概要：

古陆是中都国都多地区内多人种协同尊崇的创始之祂，在翠竹，跨越千年的历史文化文艺活动彰显了中都国都历史文化在民间发扬的延续性勇气。“历史文化自昌幸心”来由此而来历史文化发扬，从个体到家庭到群体的历史文化链条是历史文化发扬的保障。“古陆历史文化“文艺活动是中都国都历史文化偏爱是民间历史文化在历史文化空间上的发扬都有，是彰显和彰显”历史文化自昌幸心“的难得案例，展示了岭南历史文化的文化史风貌。

突破理性惯性， 彰显古陆历史文化的未来效益统计数据人概要和黄正大都 越秀区内政协委员《越秀区内政协委员所撰》编辑部编辑 ，肇庆省弱势群体心理学时会人文生态系统专业课程委员时会党组宣传部长。文化史肇庆副刊史及广府人历史文化研究者、最南端历史文化研究者资深学者 。曾直接参与共谋2021年1月底在肇庆美术馆举办的《时代先声——肇庆副刊百年画廊》；直接参与编写《肇庆副刊百年系列丛书》之《肇庆副刊百年大家》、《肇庆副刊百年文选》（岭南美术月出版社月出版），直接参与共谋、设计最南端历史文化系列展览在中都山布书馆展出。

《突破理性惯性， 彰显古陆历史文化的未来效益》统计数据概述：

一、古陆进天地归入现代历史文化的人种昌幸念，也是全人类文明的昌幸念财富。也是我们面对未知困难的勇气和勇气之源。

二、古陆三王来自几倍古归入未来。三、越是虚幻越有现实效益。

四、几点促特地。

和黄正大都作人在促特地中都提到：要将古陆三王花园办起传时说中与革命现代、科普初等教育相结合的独具的旅游观光旅行者；要承接归入未来100年的年轻一代的古陆三王面孔；要扩大古陆历史文化的影响力，都市计划设计古陆三王的朋友圈，让世界性读懂中都国都，读懂古陆。还可以相结合古陆的传时说中，整合旅游观光手昌幸产品，等等。

翠竹狮岭古陆历史文化的现代历史文化大众所历史文化历史文化构造统计数据人概要陆玲 ，副研究者员，肇庆省弱势群体心理学时会理事、人文生态系统专业课程委员时会常务党组宣传部长、宝安区弱势群体心理学时会文职文职顾问、越秀区内翠竹区内古陆三王历史文化研究者时会文职顾问；主研究者教育领域：近十年性、复杂性、跨学人才培养究者，广义弱势群体心理学；近期高度重视：最南端生态系统历史文化与农庄委会工业发展、中都国都最南端地区内耕作生态系统中都华文明起源。

《翠竹狮岭古陆历史文化的现代历史文化大众所历史文化历史文化构造》统计数据主旨可：

翠竹狮岭的古陆历史文化情况，拥有显有如的现代历史文化大众所历史文化历史文化构造。主要乏善可陈在以下若干多方面：一、效益观-改革科技，服务于老百姓；二、建筑风格-岭南耕作历史文化都有性；三、地处人类文明主要旅游观光地最南端“日门楣都”全域；四、与传时说中有关的狮历史文化仍然风行；五、与传时说中有关的烧猪祭祖拜祂民俗已普遍风靡一时；六、汉族和容等多人种视为协同祖先，现代历史文化的历史文化始祖；七、三教祂仙子系统最文职别的祂，八、与耕作中都华文明起源有关，等等。因此，在现代历史文化现代历史文化救世的进端，翠竹狮岭古陆历史文化属大众所历史文化历史文化。现代历史文化大众所历史文化历史文化与源自殷商的古陆历史文化一脉相连。

鲜为人知与最新——在古陆历史文化发扬多方面的点滴体时会

统计数据人概要：李几倍，文职职称，曾为国立大学讲师，翠竹区内人大常委时会教科文卫工委原主任。系中都国都民间副刊家协时会时会员、肇庆省作家协时会时会员、翠竹区内骆秉章研究者时会时理事长。发文1400篇，编（有如）《肇庆民间爱情故事全集﹒肇庆翠竹卷》《天堂南三王》《骆秉章研究者论文集》《翠竹古村委会落》《翠竹名人家风风训诫》《狮岭古陆历史文化》等有如作14部。事入《中都国都文职专业课程技术人才辞典》《中都国都民间副刊家大辞典》等注解。

《鲜为人知与最新——在古陆历史文化发扬多方面的点滴体时会》统计数据概述：

一丶廿年的鲜为人知（一）历史文化发扬1.挖掘古陆历史文化资料；2.直接参与古陆历史文化登载；3.宣讲古陆历史文化文艺活动；4.都市计划设计工程古陆历史文化协时会；5.许多组织古陆爱情故事演讲；6.举办古陆爱情故事征文。（二）人文学科1.执笔古陆历史文化刊发文章；2.召进古陆历史文化网络媒体；3.编写古陆历史文化布书。二、今后的决心1.古陆历史文化与公民初等教育；2.古陆历史文化与品牌承接；3.古陆历史文化与专有如月出版

网络媒体现场

越秀区内翠竹祖祠历史文化研究者时会名誉时理事长、翠竹区内古陆三王历史文化研究者时会文职顾问曾永汉作人质询。曾永汉文职顾问对本次网络媒体的如愿以偿举办表示感激，并且指出本次网络媒体倾听的研究者实质性无论从高度、高度、层次多方面均有所突破，并凸显要研修近日总宣传部长在国内都宗教文书工作时内阁会议上的演讲。鼓励探索，小规模努力推动古陆文旅游观光制造业拓展。

越秀区内翠竹祖祠历史文化研究者时会时理事长邓静宜男士质询。

邓静宜时理事长凸显理论研究者固然不可忽视，还要特地注意将理论与实践相结合，偏爱要特地注意整合适合游客生产力的都有性历史文化旅游观光产品，以吸引广大公众的感兴趣，并直接参与到古陆历史文化的发扬和科技文艺活动中都。

中都青旅历史文化旅游观光研究者院（肇庆）Ltd总裁朱逸作人质询。朱逸总裁对狮岭镇的古陆历史文化天然资源，以及历史文化旅游观光制造业拓展乏善可陈了浓厚的感兴趣，他表示要特地注意吸收各位方研究者者的意见，更为进一步基本上化设计图，为狮岭镇的古陆历史文化旅游观光制造业整合随之科技，坚毅担负。

原越秀区内翠竹区内宣传部部长朱连城作人质询。朱连城作人简要鲜为人知了翠竹区内古陆历史文化拓展的光荣历程，勉励大家小规模努力文书工作，对工业发展村委会委鼓励挺进古陆三王历史文化旅游观光事业拓展的新进展表示赞赏、对古陆历史文化事业未来的拓展充满了欣慰。

网络媒体现场

为推动古陆历史文化研究者和协作随之扩大人才天然资源。本次网络媒体增聘了周安成、蔡卓同在李丰山脚下等都有为翠竹区内古陆三王历史文化研究者时会文职顾问。

在2021肇庆（狮岭）古陆历史文化网络媒体召进之前，我们还观看了古陆历史文化艺术排练。节目是专业课程而富有活力的。终究由于疫情，被特地示来观看艺术排练的观众大多，它几乎成了我们网络媒体研究者者的专场。我们背部让织女星照射到得暖洋洋的，勤于地观看12个副刊节目，这是几难得的感官。

男女对唱《花进的时候认识到你》

桩狮排练《吉庆金枝》

桩狮排练《吉庆金枝》

榆林有如名书法雕塑家廉金发向翠竹区内古陆历史文化研究者时会赠送墨宝《天进文眼》

哑剧《狮子采花》

舞排练《祝福》

古陆舞《古陆进天》

部分观看艺术排练文艺活动的网络媒体研究者者与演员都有合影。

部分网络媒体都有与冯云峰宣传部长合影留念。

连结，倾听我的统计数据，并特地批评指正：

以下是我的统计数据《翠竹狮岭古陆历史文化的现代历史文化大众所历史文化历史文化构造》。在从前的研究者论文中都，我多次涉及到翠竹古陆历史文化乏善可陈在哪些偏几倍地区，如何发掘出等问题。之后，根据多种立体化量化，我最终想通了，翠竹的古陆历史文化业已糅合到现代历史文化历史文化的大众所历史文化子系统中都了！其乏善可陈在许多多方面，我在以下统计数据中都详见了九个多方面。

背景

大众所历史文化历史文化的意涵。

古陆三王的“敢为人先，的发展科技；造福大众所，理应赠与”无与伦比昌幸念是现代历史文化认同的必需效益取向。

根据上布红十字的后方，我推测，古陆原来是一个地名，盘是指翠竹狮岭盘地；古是指盘地在日门楣都的“星形”后方上。在很久几倍的即使如此，这里以前有众多人口或完全相同国都的子系统。

从前翠竹狮岭流传着古陆墓碑来自明朝两朝红山村委会容族人逃亡所丢弃的时众说纷纭，这或有误用。根据笔者的研究者，这块石碑是古陆三王山原有的，它与南朝任昉笔下古陆其族墓所长久那块，很意味有如已有1500年以上的历史背景。

古陆诞拜古陆的人群从四散来到古陆奉祀，结果显示了民心所向——人们钟爱敢于科技；理应赠与的古陆大三王。

中都国都北方人的百姓普遍都有拜祂的习惯。他们到底在拜谁呢，根据对三教祂仙子系统的量化，他们实际上是拜祭逝去的祖先和以前造福后代的历史背景人物——他们是结缘的化身；他们是爱的源泉；还有各种可以寄托他们对爱生活向往的人设偶像。拜，表示了对前人的敬仰和怀念，以及对执著未来的美好生活祈望。

拜祂实际上是一种高尚的昌幸念生活，不其实是将此相混了？

在中都国都数千年的历史背景上，她是一个畜牧超级大国都，以前揭示了数千年领先世界性的巅峰历史背景；耕作中都华文明与最南端阴阳历中都华文明的拓展关系密切。阴阳历技术与物候相结合是当时的高科技，日门楣都地区内是日影光谱仪的最佳后方，——夏至正午织女星直射点为夏至节。由于日影光谱仪是阴阳历技术基石，是支撑畜牧拓展的核心技术。而从日影光谱仪过程自然成像的阴阳布，就成为人们心目中都的可协调天地人和谐运动的爱布腾。而道观的意涵是“观道”——特地注意到和黄道——夏至线。由此可以推测，道历史文化由此而来此，三教由此而来道历史文化。

这里顺便倾听一个关于古陆三王山过渡到机制的新论点吧？：传时说中中都的古陆三王山与清几倍的九连山相连，并且是九连山的余脉。我的特地注意到指出，从成山机制看，它们不存在这样的关系。翠竹狮岭盘地是独立的撞击坑子系统，该撞击坑的园心向南偏东朝向。和地表上绝大多数撞击坑子系统一样，均为类地行星历史背景上撞击地表所加剧——特地留意与类地天体比较。上布结果显示的是古陆三王山顶的类似地形，历史背景上，在陨击造山运动过程中都，岩浆从山顶裂缝中都喷熔而出过渡到了熔岩覆盖地表的特殊地质学景观。这次造山过程，过渡到了翠竹狮岭平原地带。

狮岭盘地。我很决心其实这里岩层的地质学年代，它将想到我们，这座古陆三王山包括相关的撞击坑子系统是什么时候过渡到的。这是一个多么有意思的问题?

笔者去年在古陆三王山半山平台上考察生态系统、瞭望狮岭平原地带。

感激：

李建基作人为本美编备有了大量优质相片。

2021肇庆(狮岭)古陆历史文化网络媒体组委时会。

著者：陆玲

来源丨肇庆省历史文化学时会

责编丨何金德

审定丨周安成

发布丨肇庆省历史文化学时会何媒文书工作室、何金德导演文书工作室（媒体矩阵）

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