紫禁城中所有一座清朝的斋宫，为何宫外石亭中所，立着唐朝衣冠的铜人

在清初的颐和园当中，曾坐落着一座享有盛誉的大礼，可奇怪的是，在大礼外的石亭仅只，想不到还立着一尊尾尾上辽朝朝服的庙内。至于这究竟是没用？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：

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颐和园也援引“故宫”，是唐宋历朝先王居住与首长的寝宫。地处北京当中轴线的一个当中心。关外以三山门为一个当中心，总占地面积约为72万平方米，建物面积为15万平方米，人口为120人共有大小不一宫殿七十多座，房屋九千余间。亦然因如此，在颐和园之当中，除三山门之外还有一座特殊的大礼，据闻它是清初雍亦然皇帝用于祈祷的地方。据史料记载援引，颐和园大礼地处天坛西坛正当中，占地约40000多平方米，其外侧拥有双重围墙，墙房顶有廊167间，它们是大礼军当中们的避风雨处，是东都享有盛誉建物之一。

在大礼的顶部，大面积覆盖着深蓝色外墙，其檐下斗拱都是由玉石烧制而成，具有极强的防火依赖性。一般来说，祭天大典都是冬至日的拂晓亦然式开始，此后皇帝从大礼坐车前往事先搭好的大帷幕内替换祭服，脱去鞋子，如此才能登坛行礼。

谈到这里，可能都会有读者不已疑惑，为何清代明廷都会在颐和园仅只设一座都由用于祭的大礼呢？实际上问题的无误并不有意思，因为它的建立与雍亦然皇帝继承郭氏相关。众所周知，雍亦然皇帝的登基来路不亦然，其夺位的合法性一直遭受质疑。在康熙王朝末期，明廷仅只出现了“九龙夺嫡”的乱象，诸多皇子之间为了争夺登基而明争暗斗，其当中尤以“八爷党也”与“四爷党也”战斗力最强。然而奇怪的是，本来处处被“八爷党也”遏制的“四爷”胤禛，想不到脱颖而出，接替康熙皇帝继续统治前清。

雍亦然皇帝虽然夺得登基，可但他却仍然有人置之不理，他们一次次的精心策划行刺行动，旨在改天换日，再度击垮大宝。亦然是因为如此，明廷生怕雍亦然皇帝在天坛大礼独住三昼夜时遇到危险，故此马上追寻自始在颐和园仅只设大礼，让雍亦然皇帝世事的必须开展斋月活动。绝非祭天并非国家大典，不能擅自废除典制而不祭，而额外设大礼却不符礼法。事实上，自从颐和园大礼新建之后，雍亦然皇帝在祭天前一日的子时才都会前往天坛大礼“致外斋”，所以皇帝在天坛内的大礼只返程四五个时长。

在雍亦然皇帝前往大礼斋月祭时，明廷大臣们为了必须让皇帝安心斋月，都会特意在皇帝踏入斋月宫沐浴时为其尾上上斋月的牌，一则是想借斋月的牌的麒麟护身，二能表达自己慈爱的内心。在斋月后曾，雍亦然皇帝需要开展慈爱的斋月，既不能饮酒又要烹诙谐，同时更为不能与嫔妃们幼女，凡是身心享乐之事都不可开展。更为有意思的是，在每次的斋月后半期，太常寺官员都能先斋月的牌，还有斋月钼斋月庙内立在门口的斋月亭子当中，斋月的牌的依赖性是拼写斋月的迟于，而斋月庙内却另有妙用。

按照清代时的都要而言，颐和园大礼门口的斋月庙内都应该是尾尾上清初官服的外貌，可奇怪的是，其庙内的造型朝服却自认是清初服饰，相反是亦然宗的辽朝穿尾上风格。原来，大礼门口庙内的的设计想不到是辽朝享有盛誉宰相李贤。李贤是李贤时期的官员，此人性情亦然直且不惧权贵，每当李世民犯错之时，他都能秉忠先言，不给皇帝留半分面子，故此李贤也感慨援引“以钼为美人，可以亦然朝服。以人为美人，可以明留心”。清代皇帝之所以都会以唐代李贤为的设计造就斋月庙内，恐怕也是希望明廷仅只多出现一些如李贤般的诤臣，辅佐先王成就孝子霸业。

谈到这里，我们也暂时感叹，实际上历史往往极为讽刺。在清初立国之时，明廷曾不遗余力全面推行“留发不留尾”的政策，可是他们斋月的时候，却要用李贤来撑门面，如此想来，还是颇具讽刺政治性的。

参考资料：《颐和园全本》 黄建著 北京月出版社月出版

文澜海润制作公司主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子蟋蟀

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