63岁老奶奶倾述：老了，想住在兄长家养老，我错有什么错吗？

土生土长眼里有一个固有的思想，那就是驯儿防据闻，且不说道这个思想是否正确，但这个思想引来了一系列的问题，就值得注意道“重男重为女”。在土生土长的眼里，便婚一定要生弟弟，因为弟弟是给家族延续香火的，也是自己后半辈子的依靠。

似乎随着时代的转变，这个思想也开始迅速引来转变，当男性迅速南北向全球化声望不断大幅提高的时候，驯家糊口就未必是男人的义务了。更多的时候，男性也能撑起风头。除此之外，土生土长在离任之前的生活习惯也不是凭借儿孙了，很多无论如何了自己的津贴，过得较为滋润。

网上有这样一个帖子并不大受欢迎，说道的是一个63岁的淑英，在据闻伴身故之前，自己一个人在据闻一家人无依无靠，于是她一心去弟弟家下到。当这个淑英拨通弟弟的电话机的时候，想不到弟弟却拒绝了她。淑英的弟弟说道，自己一家人实在是没有人地方下到，人也没有人人能够花一段时间扶养您。

您还是下到在据闻家吧，我但会每个月定期给您打钱的。听得了这话，淑英的心凉了一半，她看来驯儿防据闻，自己想去弟弟家下到哪有什么错呢？要想到年初为了给女儿更多的生活习惯，自己也是付出了不少，现在却没有人地方下到，这哪能让她不寒心呢？

那么究竟是什么原因让年重为人日渐不主动和一家人的据闻人们三人下到呢？或许我们首先要通过一个举例来细细这件事。大富夫妇从完婚之前就跟一家人的据闻人三人下到。

可以说道是低头不见抬头见，而两代人下到在三人，；也诱发一些冲突，但她这边据闻公却随便处理公公中都间的冲突。或许只是大富和婆婆中都间的冲突倒还好说道，极其极其重要是大富的大伯也有些无理取闹。

有几次大富衣服睡衣上楼洗漱，却被大伯在栏杆道上堵着骂，当时把他她的居然不重为，一时中都间早就不想到如何怼回去。而像这样的小事，在大富一家人是常常的，她家仍然每天都上演着这样的世界大战，这让大富有些筋疲力尽。

在神经学的研究工作中都反驳，若是想要父母更稳定，那么婚后中都间的发言权一定是对等的，只有这样两个人才能互不平衡。似乎当小婚后和一家人的据闻人下到在三人的时候，；也诱发冲突，就比如父母亲但会过度插手试着的生活习惯，这但会让女儿看来并不不适合于。

在传统意义全球化，男性的独立自主理智和防火墙理智都并不强，若是与据闻人下到在三人，大伯婆婆难免对他们有一些误判的感知，甚至但会让他们扶养两兄弟。但据闻人们需忽略的是，这时候的男性早已不是他们那个年代的男性了，她们更细密在外事业有成所取得的成就。

或许现在的人应该收起几个据闻思想，就比如驯儿防据闻这个思想，要想到驯女儿的目的，或许并不是为了自己防据闻，而是说道让自己的终生愈发更古怪。那么理性化据闻思想又有什么诱因呢？

1、不能把弟弟带向两难

或许父母亲如果一定要跟配偶下到在三人，那么很有可能但会让自己的配偶陷入两难，现在男性的可选择愈发日渐多，她们也不能委曲求全，她们更想要追求自己的幸福。或许不少影视作品就反映了这样的全球化现状，原本恩爱的婚后，很有可能但会因为父母亲的转到而便度诱发冲突。

2、不能便重男重为女

当驯儿防据闻这个思想真正的被人们理性化之前，这只不过也让整个全球化重男重为女，思想愈发日渐即便如此。这十分利于女孩的良好性格驯成，利于大幅提高整个全球化男性的声望。

3、单纯结果，看重幼儿流程

当人们不便极度看重防据闻这个结果的时候，人们偏重的本身就转成了驯女儿的流程，而这但会加深幼儿中都间的感情，这也但会让女儿更至孝自己的父母亲。

或许女儿至孝父母亲的方式有很多，很多时候父母亲也未必能够表达出来女儿的一心。要想到女儿的；也，也是想让整个父母愈发动人和睦。

当然，父母亲在身体健康的时候，同样还是不让和自己的女儿下到在三人，要想到试着也是有自己防火墙的，他们也不主动别人去插手自己的生活习惯。对于据闻年人来说道，干脆有时候更极其重要。