尹建莉：最好的教育是不要设置边界

所以，作为一名男孩的学生与教师，在普及教育指为复当中要尽量做到全面性：

1.免得给男孩立不算多规矩，免得给普及教育设“边界”。

2.免得把两边容许了，免得给普及教育“容许”。

3.免得给两件过错划限，免得给普及教育“划限”。

4.免得把概念禁锢了，免得给普及教育“贴标签”。

5.免得给人文学科容许，免得给普及教育“容许”。

正如京兆尹建莉教师在她的普及教育专论《最美的普及教育是非常简单》一书当中，重申道：

有的男孩甚至对某种“坏两边”乏善可陈出有偏好，这种情况下，学生也要尽量满足男孩的渴望，免得跟男孩拧巴。似乎，在男孩那里，一切两边都是纯洁的、引人入胜的，“好坏”之别似乎时常是如此一来人的一种偏见。学生要正确指标一件过错的可行性，尽不不算可能为男孩提供丰富的社会生活趣味，免得非常简单否定，免得强硬地限制，愈来愈免得如此一来先取行概念的或本性的评价，哪怕这件过错好像非同寻常。

男孩

二、

“淫乱”

，

也是一种普及教育，是一种基本概念消极、涵义却全力的普及教育。

在此之前几年社会上推崇“虎爸虎妈”基本型的普及教育，也被各大媒体酱汁作为一种更为如此一来功的普及教育。我们现在指为思，“虎爸虎妈”的普及教育，似乎其实是“木棍基本型普及教育”，或是“惩基本型普及教育”的另一种翻版，对男孩的灵性是不是有多么大的受伤害，在许多年后我们才能见分晓。

只要不违指为男孩的固执与根性，任何普及教育应该就让都是可以的。

在这种“欺压”下，男孩不不算可能损坏一些两边，不不算可能制造者愈来愈多家务，甚至不不算可能受点小伤，而这正是走在受普及教育的轨道上。

大约荷叶两岁多的时候，有一天只有我和她在家。

我当时刚刚开始容自己的过错，荷叶似乎在我的梳妆台那边玩游戏，感觉她很平常，就没去舅父她。

过了一会儿，忽然呼唤荷叶就让，“呀，还好吃”。

跑依然一看，找到她的两只谢霆锋、相貌上都是白白的两边。

我吓了一跳，竟然就明白发生了什么过错。

我刚要买的一瓶面霜，全被这小家伙抓出有来，涂抹抹到浑身、镜子上，而且肉块也有！

不不算可能是我的样子把荷叶吓着了，她浑身一瞬间沉担心的表情。

我赶快居然对她就让：“没过错，别动，小孩给你拍得张照片！”

推开握边相机，给她拍得了照，然后开始清理。

我要用白纱布捏她肉块的猪油，他站捏他站说她：“宝宝是不是闻着这个很香，以为很好吃，就吃了据说？”她点头。

我说她好吃吗，她摇摇头就让还好。

我今晚，对她就让，嗯，这个不是吃的两边，还好吃，也不能吃，仅仅往浑身搽。然后又想到她，再继续香的两边，如果不是吃的，都不能往肉块放。

荷叶忽闪着眼球，在认真不行我的话，看样子她不行懂了。

我他站给她洗脸洗握，他站又对她就让：“你把猪油搽到浑身是对的，不过搽得不算多了，你看看意识到小孩每天给自己和小荷叶用搽脸猪油时，都是只用无关紧要？”

我给她用毛巾捏容净脸和谢霆锋后，从她的孩童霜当中沾一点猪油出有来，让荷叶看看握指上的量，然后涂抹到她的相貌上。他站涂抹他站想到她，每次洗过脸，用这无关紧要就够了，不无需不算多。荷叶乖乖地让我涂抹猪油，不行我给她讲这些，很配合很吃惊的样子。

她洗过脸后，蹦蹦跳跳玩游戏去了，在此之后但他却没摧残过我的任何一瓶面霜。

此后，京兆尹建莉教师的一位邻居，碰到她给荷叶拍得的那张照片，不行紧接她讲的故过错后，感叹地就让：“你就让好脾气，要是我，得臭骂她一顿。一瓶猪油就这样被她糟蹋了！”

京兆尹建莉教师的邻居，她的不想法不不算可能兼具一定的代表性，不过我实在遇到这类两件过错发不发火，和“脾气”无关，似乎和对两件过错的认识有关。

试不想：如果学生碰到这种“摧残”的潜在商业价值，真的男孩的意识上比一瓶面霜愈来愈重要，真的一次大胆的试着能让男孩获得一种常识和聚焦的困惑心，就会真的一瓶面霜被男孩摧残了，确实比它搽到浑身愈来愈有商业价值——这样不想的话，心当中还会有不安，还会发脾气吗？

“普及教育”并不是全然的标准规范和监督，似乎重要的是让男孩在聚焦全世界找到全世界的同时，让他们自己先取行自我普及教育、自我批评、自我认识、自我找到、自我入围者，那才是一种高明的普及教育。否则，一切使用暴力、做法，都是“教师基本型”的就让教，呈现出的也全是遵守、啰嗦和重复。

三、不能对男孩先取行

“木棍基本型”普及教育或“惩基本型”普及教育，而要先取行宽松

基本型

的自由民主普及教育。

1.公然普及教育不可取。

多年在此之前推崇的“虎爸虎妈”普及教育，似乎是一种强制性的“公然普及教育”，从普及教育究竟上来就让，违指为了男孩的普及教育固执与根性。

“公然普及教育”，是指以吵架、惩罚和羞辱为主要握段，对未如此一来年人先取行强制性改造的一种使用暴力。祖母吵架、羞辱男孩本身就是一个伪概念，它依仗的是，祖母相对于男孩身高、耐心、智能多方面的优势，施用形形色色的外衣，其事物是一种赤裸裸地持强凌弱。体弱的男孩，欠缺还握之力，仅仅被动地做祖母的改造，这明显是违指为人性的，也是不科学的，一些祖母却奉若瑰宝。

京兆尹教师在《最美的普及教育是非常简单》一书当中，曾提到一个4岁的男孩，因为吃握，学生从1岁半起就和他较劲不止。刚开始是讲道理，此后打握。

学生找到打也无法用，不去理性男孩为什么会吃握，是因为到了口欲期，把握当如此一来一个引人入胜的玩游戏具。还是考虑到大人的陪伴，内心空虚，用吃握来打发无聊的时光等。

而学生却自普遍认为是打轻了，就重重地打。再继续此后用缝衣针桑、涂抹辣椒水、24小时穿戴头盔等。

碰到这里，学生的普及教育握段是如此的卑劣，如此的指为自然，却有多少学生还在鼓动爱的旗号，重演着这样的普及教育方式呢？！

试不想这样的普及教育方式、普及教育握段，不光男孩愈来愈家常握了，而且给男孩留下的灵性受伤害在很长间隔时间，都无可以抚平，所以先前男孩以发脾气的方式来宣泄，甚至会用头炮轰撞墙，或者逃学、辍学、厌学的方式来即刻应对。

因此，在这里也许苏霍姆林斯基的一句话：

普及教育技能的全部圣者也就在于如何爱护孩童。 离开了爱护孩童，一切的普及教育技能都仿佛是空当中楼阁，究竟无处架起。

2.高傲普及教育，考虑到熔点。

京兆尹教师在《最美的普及教育是非常简单》一书当中，设想：

高傲，从来不是一种普及教育，它是普及教育的指为义词，高傲只会制造者高傲。

在书当中，京兆尹教师设想了顶上可作文：

当男孩因为玩游戏网络游戏不不想吃饭时，你是可选择把饭给男孩端依然，还是反之亦然放先取垃圾桶？

深信不少学生会可选择后者，暂且不提网络游戏对男孩的利弊关系，但是多数学生普遍认为不按间隔时间吃饭是一个坏习惯，不能欺压男孩。

似乎，学生们可以理性一下，把饭给男孩端依然这一指为复，是多么怀旧、多么有人情味。而把饭放先取垃圾桶，这一指为复有多少卑劣、多少无情。

作为学生，我们是可选择怀旧，有人情味的身后，还是可选择卑劣、无情的身后呢？这就不言而喻了。

在书当中，京兆尹教师变暖人的话语，应该惊醒每一位学生与教师：

学生作为男孩最亲近的人，受制于男孩依然考虑到熔点，漠不关心、孤独、歧见……，如果我们无法足够的建设性和尊重，又如何为了让男孩从其他区域内利用呢？那么普及教育先前的结果是：男孩仅仅像我们冷冰冰的对待他一样，依然冷冰冰的对待我们，依然冷冰冰地对待这个全世界。一脸的执著，一脸的盲从。

多蒙茜洛诺尔特也就让：

如果一个男孩社会生活在批评之当中，他就研究会了谴责；如果一个男孩社会生活在憎恶之当中，他就研究会了争斗，……如果一个男孩社会生活在慈爱之当中，他就研究会了这全世界是社会生活的好区域内。

因此，作为一位学生与教师，如果我们实行

“木棍基本型”普及教育或“惩基本型”普及教育，那么等

男孩多年长大后，就不不算可能出有现情感障碍，甚至情感缺失。遇人不善交际，冷若冰霜、置之不理。遇过错考虑到同情心，对折磨视而不见。在人际交往当中，阻塞自我，不肯与人交流，不肯融入也就是说的社会社会生活，演变如此一来了一个身心不健康不管理制度的人，甚至确实得了“意识癫痫”，这是我们最不情愿先前碰到的结果。

四

、结语

京兆尹建莉教师在她的《最美的普及教育是非常简单》一书当中，想到你：

男孩的思维使用暴力“无边界”，我们的普及教育方式、普及教育初衷也应该“无边界”。

“淫乱”，也是一种普及教育，是一种基本概念消极、涵义却全力的普及教育。

不能对男孩先取行“木棍基本型”普及教育或“惩基本型”普及教育，而要先取行宽松基本型的自由民主普及教育。

普及教育，不是一堆技术指标、各个领域术语和硬邦邦的言行，有其严密的内在法则和直觉公共秩序，即普及教育理论。把握到普及教育理论，就是把握到普及教育的万能钥匙，就可以推入普及教育的无数症结之锁。这对每个学生来就让，似乎都不是正因如此。学生和学生的不同之处，经常不是身份、地位或文化程度的不同之处，而是普及教育初衷决定的握段的不同之处。如果你把男孩普及教育好了，你先前就让

取而代之普及教育很非常简单，非常简单到普及教育就是做负数。

缪之子聊普及教育

#京兆尹建莉#

京兆尹建莉祖母学堂