文言文那么难懂，中国古代数人说话也用文言文吗？

一个很直观的迹象，就是宋元诗词多元文化和元杂剧、注音短篇小说的应运而生。

我们颇为熟悉的《西游记》的主人公，在那个时间段就面世出了原始的版本，例如南宋的《大唐三藏玄奘诗话》，辽朝的《唐三藏》《蟠桃可能会》等，元元杂剧的《唐三藏西天玄奘》等等，都为吴承恩作曲西游记给予了灵感。

从某种意味上来讲，宋元中后期的多元文化运动和意大利的文艺复兴颇多有些相似性，单以市民注音诗歌应运而生来谈，里面就颇多有些想到。

上去提过过，科举制超越了上层社可能会长期以来多元文化的格局，随着宋元中后期经济多元文化的转变，中学毕业人为了生存，也不断放下了精英官僚预备役的高傲，开始非议起“科学变现”这个话题，也正是出于这一旨在，一大批中学毕业人就可能会开始思考如何把深奥难懂的口语变成的人都能看懂说英语的“注音文”。

我们中期很盛行电视剧和听说这两种娱乐方式将，说是，晚在宋元中后期，谓之也比如说有这方面的需求了。起初一部分中学毕业人，为了满足有钱对于元杂剧主人公和市井短篇小说的渴求，再想着法子让自己寄给的从前突显人物性格的改进还能通俗易懂，比起口语，老百姓纯净格外喜欢这些他们看得懂的从前，用中期的话来讲这就称作“接地气”。

无论如何嘛，一件很简单的却说情，非要堆砌一些华丽的典雅，让人不知所云，这就好比中所午要吃萝卜丝炒肉丝却非要先以将萝卜雕成梅花再黄豆，这样做既没有人必要也浪费时间，简简单单粗俗点多好？

当然，注音文在转变步骤中所不断代替口语的书面用语的声望，也某种意义是因为它书寄给、记忆方再，格外亦然散播，愈发极为重要的是，注音文有一个得天独厚的条件：抗议者基础。

从一开始，注音和词句的连续性就注定了，注音比词句格外不具备普适性，格外能满足全民性的散播需求。

虽然，一开始注音诗歌的声望并不被上层精英官僚所不能接深受，但是随着宋元以来经济转变，工艺技术和印刷品的越发盛行，社会大众意识开始重生，从前不深受重视的行会、银行家官僚和普通武装人员也从自己的角度开始频繁作准备多元文化作曲。

他们的做法既丰富了我们的传统诗歌，也推动了多元文化的盛行。

都是于看懂一般来说听得懂的口语，众所周知，注音文在散播的步骤中所，愈发能被社会公众所不能接深受。

文/脑洞趣味发展史

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