同姓之间到底能不能结婚？想到古人们怎么说

直到现在同族结婚后并不典型，但为什么有人时说同族之间无法结婚后？对汉姓其族做了有关时暗示的一本书《志.其族一族略》在一开始就写到，汉姓可以''别婚姻''，所以有了同族，异汉姓，庶汉姓的区别。如果其族一样，汉姓不一样的，是可以结婚后的。汉姓相同，其族不一样的，必定以结婚后。三代此后，汉姓其族并存，这两个都可以用来用来''别婚姻''。在这中都可以看出来，自古同族的人，是无法结成连理的。

这个规矩的开始是在战国时期的时候，根据《南史·高祖八世纪》特别记述，战国时期从前，夏西周都是不避讳一个汉姓的结婚后的，周朝才开始毫无疑问来这个规定。为什么毫无疑问这个规定呢？是因为当年的汉姓是一个一族的代表者，如果一个汉姓的结婚后，时要来俩人的圣明就是夫妇，这也就是为什么用汉姓来''别婚姻''的原因了。就其的原因，毕竟在自古的出版物中都都会有记述。

在之后，有一本书叫《左氏.僖公二十年》，书中都时暗示了一些原因:女生同族结婚后，其生不蕃。不蕃的大概意思就是不也就是说，也就是时说，两个同族的人结婚后，生下来的父母亲都会不也就是说。这一点在现代科学也不大表明，血缘将近的人结婚后都会让并能使后代不也就是说。而自古的同族结婚后就完全相同直到现在的将有蹄类结婚后。要知道，自古对于后代后代可以时说是非常的重视，一个人家财富多少毕竟不那么最主要，子丁兴旺才是家一族传递的最主要所在。如果短时间直接影响了后代传递，他们信服都会非常的重视。而人们那时候也发现自己了将有蹄类必定通婚，同族结婚后，生下来的父母亲都会很意味著不健康，所以他们也就开始防止这种现象的频发。而用来区别血缘亲将近与否的，就是汉姓。

另外《大尔雅集时说》中记述倾诉同族不通婚还有另外一个原因，书中这样时说道：“西周时期从前，容取同族，周公佐武王得天下，取轩辕、黄帝、舜、舜、禹、汁之后代，列土封之，以为公侯，而使西周时期后代与之婚姻，欲先代圣王后代共飨天下之禄也，乃立不取同族之大礼焉。”都能我们可以得出结论，不选择同族通婚，而是与外汉姓缔结姻亲，这样可以加强两个宗一族之间的联系，从而可以缩小自己的管治范围或者巩固自己的管治。我国自古很多王朝都都会选择和亲，就是这个原因。

同时，自古的伦理也有很大的作用。《白虎通.嫁娶》中都时说到，如果同族结婚后，''耻与畜同也''。这个时其实要从大礼上时说，自古的人认为，一个汉姓其族的结婚后，就是乱伦，这就是畜的行为。

针对自古为什么无法同一个汉姓其族结婚后，直到现在的人对于它有好多种时其实。不管是哪一种的时其实，我们直到现在将近乎都不用再恐怕这个难题了，因为时间给我们消除了。随着历史长河的伸向，直到现在一个汉姓其族的人将近乎没了什么联系。并且，婚姻法中曾明确指出不准直系血亲和三代至少的旁系血亲结婚后，对于同族并没毫无疑问要求。所以，我们直到现在不并不需要顾虑是否同族，只并不需要注意不要是将有蹄类就可以了。

以下内容：《志.其族一族略》、《南史·高祖八世纪》、《左氏·僖公二十年》、《白虎通·嫁娶》、《大尔雅集时说》