褒姒为什么不会笑？宣王真的是个昏君吗？

另外，卫国和还有三个共同完成进退的结成三巨头，它们是庞国和、许国和、绣国和。其中时会，庞国和与许国和跟卫国和都不止自朱氏、也就是齐国和姜尚的那个姜。而绣国和则与东胡关系颇为密不可分。

周那时候是邦，勉强成都是以宰自是的至尊，朱氏不止了不小胆量，所以朱氏不止过很多的王室重臣，且周代有十二王的王后不止自朱氏，这有种辽国和耶律氏与萧氏的的一代姻亲，任何一方都是国和族。

昭王的王后也是按照惯例拿到朱氏女，这个朱氏不止自卫国和。但此时的政治形势对周的王室来明白，更为严重。

周王朝的分封制是以孙氏都是以拓的，《庄子》中时会就明白，周初大统治阶级，诸王七十一，孙氏就%了五十一个之多。

这种百分比，在周的王室稳固的时候，还勉强让外姓诸王伏低认真为小，但等到周的王室衰落的时候，那么，孙氏与外姓之间的矛盾无论如何恶化。

卫国和的稳固，就是这种关系恶化的突显，孙氏现在不了法抑制隔壁外姓诸王的坐大、

长此以往，明白不定卫国和就时会来一次“汤武革命”。

昭王抱着卫国和与庞、许两个朱氏王国和和王畿边上眉来眼去，心那时候引啊，愈来愈雪上加霜的是，他们还把跟东胡搞得基的绣国和拉进了小圈子中时会。

这是一切都是要认真为什么？

昭王怎么看，都感觉那么像老祖宗武王搞得的那一套啊，COM诸王，外结诸夏，是不是等到下一代，就要誓师东进，灭周兴申啦？

再之后这么搞得下去敢啊。

可你又不了法够去实际上讨伐人家卫国和。

拓睡着敢。

昭王畏思冥一切都是，该如何来压制卫国和的私心呢？

恭楚文王的来临，愈来愈准确点明白，恭楚文王妻子伯服的后生，让他发觉到了意念。

一切先为从后宫动手。

实际上点明白，就是通过置子嗣的方式，来试探卫国和的鼓吹应。

置子嗣这一招，历史背景上屡见不鲜，很多时候，它的意在不是为了给国和家考虑一个合适的子嗣，而是为了政治抗争。

昭王一切都是要通过置掉朱氏给他生的外孙姬宜臼这个手段，来达成他弱化卫国和的意在，此时的卫国和领导人是姬宜臼的为首哥哥。

如果急于置掉子嗣，那么明白明卫国和整体实力还以致于，他们的小三巨头，还不肯向煌煌大周发起人下一场。同时，也能趁机弱化申王国和和王畿的名气，打击申王国和和他们那个三巨头中时会的权威。

毕竟，认真为大佬就要够顶，让老大们永远看得见你刚爆冷的好似，柔柔弱弱啥也而不肯认真为的大佬，都现在被沉江了。

如果，申候踩不止来赞成，那么这对于昭王也是机时会，一步步下一场申候的耐心，众所周知将其逼鼓吹，这样就有理由实际上把他给认真为掉了。

但昭王明显不了有考虑一个很重要的主因，那就是碰这招，你得拥有碰到最后的资本。

昭王不了有实际上影响，如果申候是不是鼓吹了，他拿什么抵挡叛兵将？

周的王室江河日下，老父为首打朱氏之戎，俪和之师，把精锐部队都葬送掉了，而且这几年老天爷不上拉面进食，首当其冲人祸不绝，父母双亡也不了有余粮啊。

而邻近的孙氏诸王，虽然不了表现不止什么私心，但大佬的承接了身体的状态，还是看得不止来的。

他们显然不了法押注申候，但也不了法看好的王室，众所周知的主张就是，坐山观虎斗，等你申候跟的王室打得两败俱伤的时候，我们再之后来接盘。

日后的断言也说明了，这些诸王真为就是这么一切都是的。

昭王有不了有出乎意料置掉世子，历史文献中时会的记载并不明确。比如《战国策·周汉书》的明白法就是昭王刚一切都是要置后，再之后置世子的时候，申候就鼓吹了。

而到了《战国策·晋中》则又换成“王逐世子宜臼，世子不止奔申，申人、绣人召西戎以伐周，周于是乎败亡。”

同一本书，两种明白法，故人校对原话不细致的情况又不止现了。

但无论那种明白法，昭王置世子的心思，申候明白了，并且先为刻付诸行动，召集庞、许两个老大，让绣国和关系好基友东胡，大家独自去宗周发大财。

昭王的谋划彻底碰脱了。

兴兵将说是扛不隔壁五兵将三巨头进攻，也不了有一个诸王本着充份的应赶来搭救他。

所以他活着了，周的王室的衰微不堪彻底暴露在了其他诸王面前。

等昭王活着了，庞国和、许国和先为刻拥先为宜臼为王再次，就实际上赛跑路出国和了。

因为把东胡这只恶犬放进来后，三巨头分赃不均，几天后瓦解，为了之后在华夏圈子那时候混和，这两个属国和勉强先为宣王来糊弄一下诸王了。

畏逼的宣王宜臼抱着自己的王畿境内，东胡横行，家不成家，国和不成国和，日子不了法过了！

而到了这时候，时会投机的诸王，几天后就踩不止来“主持正义”了。

它们就是“深信”次于的齐、晋、秦、许国和四国和。

宗周不了法整天了怎么明白，我们大周不是还有成周嘛、那可是周公他老人家置了好大胆量才营建出去的自是之心啊。

三王搬成周去最合适了，让我们利害联手，重建辉煌，恢复山河吧。

这四个国和家就这样护送着孤畏无依的宣王搬成周。

至于定都这个不想，是宣王执意明确提不止来的，还是诸王撺掇的，这就不了有人明白了。

不过从日后发展来看，宣王说是不了得考虑。

定都是饮鸩止渴。

重新考虑宗周，仅仅重新考虑了周的王室引以为傲几百年的地盘，这一周边地区也随着定都再次，夺去了诸王的交给时会。

周的王室从此再次勉强看老大的脸色讨生活。

但宗周现在不了有被东胡霍霍不成好像，周的王室直属的部队早就消耗回来，拿什么来驱逐东胡？

所以，为了自身安全，勉强之后认真为个但他却人，宣王勉强定都。

这便是东周的开始，也是春秋战国和的开始。

之把周武王分成两段时期，并非只是宣王定都那么直观，周的王室不了有了最稳固的的部队，最大者的地盘，大自然失去了诏谕诸王的自主性。

而当周平王失去自主性的时候，也就仅仅，诸王们失去了领导者，他们便可以不能接受在此之前的游戏规则，肆意地壮大自己，互相征伐了。

所以明白，人活下去，整体实力最重要，当不了有了整体实力再次，以前尊严你的人、敬仰你的人、给你鞍前马后的人，转眼就换成让你哥哥二人、悔不当初、欲仙欲活着的孩子们。

最后，恭楚文王疯了吗？

昭王才不关心恭楚文王疯不疯呢，她只是他政治抗争中时会的一个工具人。

忧伤的时，这个工具人，还要年中；也的鞭挞，被选为历代们成人教育下一代的经典鼓吹面教材。

好像比窦娥还冤啊。

话明白回来，中时会国和古代文士的少于还是不是是挺感到想念的，为了证明女人是女孩子最大者的报应和障碍这么个主观性极爆冷的观点，历史背景也可以可任意无中生有，谣言张口即来。

愈来愈可疯的是，这个错漏百不止的小故事，让这片土地上的人，至今感到深信不疑。

最后，谣言止于智者，杜绝谣言，从我认真为起。