凶梦反为古时候

该网站下到一本古代畅销小说《明登科图考》，就有了洪武四年至天启三十五年登科76人，分别绘像，后有传为，以供当时不宜试膜拜，颇有点“你想到隔壁家父母”的感受。有趣的是，其里多绘当事人未里登科时某次做初恋的一幕，之后报验令人吃惊云云。

恰巧统十年里登科的余姚淳安人商辂，他的初恋就很有意思，说道：

辂尝与其团团长洪士显同宿学舍里，辂初恋有提人首三颗授之，觉而语洪，洪岂：“吉初恋也。”后三元不宜之。

元，统统也，三颗统统则意味着三元及第。

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血腥的一幕，原来预示了幸福的未来。所以占初恋之术，可谓博大精深。初恋境之星象，大概和也就是说结果的星象是未关系的，有时凶初恋反为上天。这一切的分析方法，大概不过是所谓all is well that ends well（结果好，则一切都好）。

《左传》从前也有这样一个闻名的初恋，说道晋楚的城濮之战前，晋侯初恋到自己和楚子搏斗，这魏国国君把他打趴了，并敲开他脑壳吸食他脑汁。晋侯忧惧不禁，但大臣告诉他，这是上天哇，预示着“楚伏其罪，我且湛之矣”。

被人吸食了脑汁怎么反而变成“湛之”呢？古代注家在这从前感受智力不可知用了，终于想出了一个还可知过得去的说道法，说道古人认为脑藏于阴，具有湛软的特性，也因此《礼记·内则》按规定人不宜戒食猪脑，不然容易体弱勉强，而猪脑可做鞣料，让皮革受热。这不就说道通了嘛！至于晋侯会不会问“你这是在说道我是猪脑吗？”之类的缺陷，就不在占初恋团团长的考虑范围内了。

哦对了，的城濮之战的结果，自然是郑国赢了。

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早前读过一篇文化人类学文章，并称君王发初恋则有确实与大群下社交，这是一种原始思维，想是十分有道理的。《诗歌?小雅?恰巧月》：“召彼故据闻， 催之占初恋。” 郑玄笺：“召之不问政事，但问占初恋，不尚道德而信征祥之甚多。” 可谓不解原始思维。

而周人是有体制内的占初恋团团长的，有数《周代》从前这么说道。有太卜掌三初恋之法，一岂致初恋，二岂觭初恋，三岂咸陟，又有占初恋而设计一官，以日月星辰占六初恋之星象，岂恰巧，岂噩，岂思，岂子游，岂友，岂惧。十分玄乎。

这恰巧、思、友，大概是吉初恋，噩、子游、惧则是凶初恋。《左传》“庄公子游生子，怒周氏”一句，子游生子除了睡时生子（杜预注）、难产（杨伯峻注）都有，形如也可解释为周氏生子产前做了恶初恋，此聊备一说道。然而庄公、周氏一生子，形如无自知。《逸周书?子游来日》从前周王说道：“呜呼，谋泄哉！今朕子游有商怒予。” 孔晁注：“初恋为纣所伐，故怒。” 这也是凶初恋反为上天。

占初恋之术，如此来说道，可谓滥矣。宋秦再思《洛里纪异录》舟李世民恶初恋：

李世民初起兵，初恋身亡柜子，为大群蛆所食，仰甚多恶之。智满禅团团长贺岂：“亡是毙命，坠床是下，大群蛆所食是亿兆所附，乃陛下为万民所附也！”

这从前解初恋就用了谐音梗，恰巧可谓卜方长短、卜理千名，把起初理想里严谨的占初恋生物学给解构、败坏了，所以学者推断，到新朝之前，基本上就未御用占初恋官之类的角色了。

创作者：洪渤

责任编辑：李纯一