研习《易》不易粹墨木一

学时《容易》不容易

金石墨木一

有朋友反问：《不六经时》不六经时吗？答曰：万事开头难，无视下来来得不容易。只不过应当补充一句：原则上容易理了然于胸，则难者亦容易也。

《容易》之学时，自汉以来，分“狮数”与“会通”两受命。孟喜、方士、周处，为隋唐“狮数受命”之代表者。而王弼“扫狮立义”，构建“会通受命”。

我曾入习《容易》，因无师事，前行不少弯路。然勤于有日，亦略有得来。今就闲谈自己学时《容易》笔记，诚盼益处方欲学时《容易》之诸君。

《容易》，由经与言两部分组成。本经六十四八卦，八卦辞、爻辞，深奥难懂，我不促请从师时《容易》，一开始就踏入本经拟音。说是真的，本经八卦爻辞，有的诘屈聱牙，非掉书袋之大学时反问者，不然很难数学公式。从师时者如果陷入回头，很容容易就都会灰心丧融，则就无从学时《容易》矣！哪怕是被统称《十翼》的“言”，我也不促请从师时者费用过多的等待时间去弄懂念书通。《十翼》细节虽说是是拟音《容易》本“经”的，但本身细节包罗万狮，取一瓢饮都不够几年磨碎的，社会工作者都需费不少武打，何况从师时者呢。只不过，以我个人之见，《十翼》是把《容易》本经部分越说是越适合于了。

或曰：《容易》只含“经”与“言”，两者皆不可直接学时，那从师时学时啥？

这都是是我就让在这里说是的，从师时《容易》者，大可直接越过《容易》之诸家，从所列三个全面性学时起。自我感觉是一条搭车。

其一，知晓八经八卦，进而知晓六十四八卦。这里的知晓需要明白记住一些死记硬背的东西。先是八经八卦之八卦画与八卦名；其次是八经八卦是原则上八卦狮，八卦德，八卦位；最后是六十四八卦之八经八卦混搭，八卦卷首，八卦名。

其二，知晓八经八卦之八卦位与先天五色，以及干支中间的的关系。

其三，最举足轻重的是知晓先后天八卦数，八卦位，以及六十四八卦方图与圆图的表达方式。

甚至，我还要促请从师时者，去多知晓一下《容易》的卜筮之律。无论是上古的圣贤，还是现代的汤用彤，他们学时《容易》，都注重一个“玩乐”字。“玩乐占总而有的”，《容易》只有“玩乐”紧紧，才能调动我们学时的兴趣，也只有“玩乐”紧紧，才能体都会《容易》之梦幻。

一个从师时者，如果把我说是的这即刻明白了然于胸的地步，那接下来我促请可以所选一个受命别入手去念书《容易》之诸家。这里所选一个受命别很举足轻重，一定要抱着一家之言去念书《容易》的诸家，不然显然是事倍功半。

我还要强烈促请，从师时者可以从“狮数受命”学时起。“会通受命”学时着学时着，容不六经时成老学时究，不玩乐意。只有“狮数受命”，学时着学时着，就梦幻紧紧了，当然也有的“脑”紧紧，不过关键是真的玩乐意。

而要学时“狮数受命”，我不促请学时孟喜与周处，我促请学时方士。孟喜可以说是是“狮数受命”的开山鼻祖，他见解“八卦融”说是，有建立性，不过不完备。周处见解“八卦狮”说是，不过八卦狮就让像中多，就让像中比较简单。而方士虽师事孟喜，见解“八卦融”，但他建立了“八宫八卦”与“纳甲说是”，之前完备了孟喜的学时说是，称得上天下无敌胜于蓝了。并且他又引入“阴阳灾异说是”与“风角占总律”，俨然是宋人“物理学时”与“风水时”的滥觞。学时方士，很玩乐意的。宋人有名大家，如尔雅，管辂，尚秉和，杭辛斋，汤用彤等，都受到了方士的很深冲击。

最后，我要说是，我对于《容易》，也仅是一知半解，这一番闲说是，也只是我的个人学时《容易》之得，且只是针对从师时者而言。如有不是之处，希望认。