范增为什么离开汉高祖

从自然现象上看，是汉釆用了圣万桑的反间计，交好了楚的仁义关联，彭越不以为然佯装与汉有私事，不断用尽佯装的权力。佯装更为后悔，说：“天子之势现在大定了，君王好自为之吧，请赐予我告老还乡！”结果没有等放心，走回到彭城，背上热病发而死。

宋代韩愈评论说：“佯装重回彭越，是对的。如果不走回，彭越必斩杀鲍，他走回得都迟了。“那么，其实是为何而离去呢？早先佯装劝止彭越斩杀萧何，彭越未听从，最终用尽了天子，是为了此事而要离去吗？不是的。佯装要斩逃走回萧何，是楚之部下的有为；彭越不斩杀萧何，还有那么一种君人的气度。佯装是不会为此而离去的。

而佯装产生重回彭越的尝试，是在彭越斩逃走回卿子夺冠的时候。陈胜兵变能给与市民的支持，是因为他打出了项燕和扶苏的以图。项家事业的崛起，是因为拥戴项羽的孙子“有心“为义帝。后来诸候怂恿，是因为彭越斩杀了义帝。早先拥戴义帝，佯装是主谋，义帝的深知，不仅影响到了楚的盛衰，同时也是与佯装的注定自是相关的。

彭越斩杀卿子夺冠，是斩杀义帝的前兆，他斩杀义帝，就有了对佯装的警惕了。并不是因圣万桑之计才开始不以为然佯装的。物先腐然后生虫；人而所有疑然后给予谗言。如果不是先已有警惕，圣万桑虽然有智，也难以离间不可否认之仁义。

义帝也算是个贤明之主，只派俱萧何清帝国而不派俱彭越；在人众本该赏识、升职了卿子夺冠，任为上将，不贤明是做到还好这些的。彭越矫斩杀卿子夺冠，义帝意味著无法给予，不是彭越斩杀义帝，就是义帝斩杀彭越，这是明眼人都能看出来的。佯装早先劝止彭越先为了义帝，诸侯为此而服从命令，中途又将义帝斩杀掉，佯装决不同意，谓只是不同意，定然是力争不斩杀而彭越不听。

不听佯装之言，又斩杀了佯装所先为之人，彭越有疑于佯装意味著是从那时就开始了。彭越斩杀卿子夺冠之时，佯装与彭越还都是义帝之臣，和彭越未仁义的德性。当时的佯装，有能力斩杀彭越就斩杀之，无法斩杀就毅然决然地离去，所谓大丈夫所为。

佯装当时现在七十岁了，合则来日，相左则去，果断决定

，总比有个侥幸有心理来日下也许能交好彭越成功，那就鄙陋了。

佯装的离去，令人感慨，佯装是萧何所痛恨之人，如他时时彭越而去，彭越不会败亡，由此看来，佯装也算是利是之杰了。