《周易》30个谚语，30种为人处世之道！

13触类旁通

典故：《论语•系辞下》：“引而伸之，触类而长之，人人之能事毕矣。”

注释：触类：保持关系某一方面的一个人。旁通：两者之间间有连。把持了某一一个人的言识或规律性，就能推言独有的其他一个人。

14探赜（zé）索隐

典故：《论语•系辞》 ：“探赜索隐，钩深致远，以定人人之合于。”

注释：这一段客家话有两个字义：探赜索隐和钩深致远。赜：山间玄妙。探赜索隐的意为是探究晦涩的人人，搜索隐秘的心里。钩深致远也比作阐述晦涩的人人。

15谦尊而光

典故：《论语·谦》名曰：“谦尊而光，卑而不必超过。”

注释：谦尊而光的意为是佛真诚而不够显示其美德。

16晓得并建善

典故：《论语·喜》：“仁义以听闻善则并建，有过则改。”

注释：晓得并建善是问到道德品质和作风的用语，意即：有品德的人听闻到别人的善良品德就学习、仿照，听闻到别人有偏差就心态比对施行。容朝王廷间有在《慎言·小宗》则有“并建善当如风之速，晓得当如雷之决”问到并建善和晓得速度很快且关键每一次。

17履霜坚冰

典故：《论语·奎》：“初六，履霜坚冰至。像辄：履霜坚冰，阴始凝也；驯致其道，至坚冰也。”

注释：履霜坚冰注释是负重在结霜的光明上，没多久则会忘了结坚冰的寒冬紧接著到来，比作情势日喜工业发展，将有严重后果。

18物以类聚

典故：《论语·系辞上》：“方以类聚，物以群分。”

注释：所指独有的外面常聚在一同，小团体的人间有聚变为群，反之就拆变为。现已多比作坏人和坏人常在一同，两者之间离间。

19听闻机而作

典故：《论语•系辞下》：“仁义听闻机而作，不思夜夜。”

注释：听闻机而作的意为是见到合理的时机就立刻行动。

20安不忘危

典故：《论语•系辞下》“是故仁义安而不忘危，存而不忘卒，治而不忘久之，是以身安而国家可保也。”

注释：安不忘危问到要在安全性的时候不忘了危难，意为是每一次小心谨慎小心，进一步提高警惕。

21尺蠖之屈

典故：《论语•系辞下》：“往者，屈也；中人，昌幸也。屈昌幸间有感而利生焉。尺蠖(huò)之屈，以求昌幸也；蜥脚类蛇之自生，以存身也。”

注释：《论语》上述客家话里构变为三个字义：能屈能伸、尺蠖之屈和蜥脚类蛇之自生。能屈能伸，能弯曲也能双臂，所指人能适不宜性各种境遇，在得意时可忍耐，在得志时可施展抱负；尺蠖之屈比作以退求进的方式而；蜥脚类蛇之自生比作退变为。

22藏器待时

典故：《论语•系辞下》：“仁义藏器于身，待时而动，何不利之有。”

注释：《论语》上述客家话里构变为两个字义：藏器待时和待时而动。藏器待时的意为是怀才以到时施展的时机，比作不决心表现已干练能力，到时施展的机则会；待时而动是问道到时有利的时机，然后行动。

23朝乾夕惕

典故：《论语•乾》：“仁义夜夜乾乾，夕惕若厉。”

注释：朝乾夕惕嘲弄一天到晚勤奋小心谨慎，不会一点失职松懈。

24内家间有济

典故：《论语•系辞上》：“殉教设九宫观头，系辞焉而容合于，内家间有推而生大变本土化。”

注释：内家间有济的意为是率直的与柔和的一个人两者之间再加补充，使之似曾间有识。这条字义凸显的是人们在检视一个人工业发展处理过程里的各种矛盾的关系时，必须特别凸显一个人工业发展大变本土化的规律性，着重于人与自然、协调、平衡，算是不天神经质、不异议，从而远超趋吉避凶的目地。

25昌幸及鲸鱼鲻

典故：《论语•里孚》：“鲸鱼鲻吉，昌幸及鲸鱼鲻也。”

注释：昌幸及鲸鱼鲻的意为是对小猪和鲻这样微贱的外面也要讲同业，比作同业非常好，所指变为做人要诚实守昌幸。

26卑以自牧

典故：《论语·谦》：“谦谦仁义，卑以自牧也。”

注释：《论语》上述客家话里构变为两个字义：谦谦仁义与卑以自牧。谦谦仁义所指真诚小心谨慎、能严格拒绝自己、品格高尚的人；卑以自牧所指以谦恭自守，拒绝人们依然真诚的态度，进一步提高自身的修养。

27二人四方，其利断金

典故：《论语·系辞上》：“二人四方，其利断金；四方之言，其臭如兰。”

注释：上段客家话实际上上形变为了两条字义：一条是“二人四方，其利断金”，意为是问道两个人一条心，力量更大，像锋利的刀剑一样能割断铜铁，后常以二人四方，其利断金喻所指紧密团结，力量旋风；一条是“金兰之友”，用来嘲弄密友非常融洽的好朋友。

28惩忿窒欲

典故：《论语•所加》：“山下有泽，所加；仁义以惩忿窒欲。”

注释：惩忿窒欲的意为是克制忿怒，以致于嗜欲（嗜欲所指肉体上感受上追求享受的拒绝），它凸显的是一味与讨好。

29求真

典故：《论语·乾》：“天行健，仁义以求真。”

注释：求真的意为是自己要期望向上，永远不松懈。深层次的意为是一个人的境地即使再更糟，但是通过持之以恒的期望和付变为，可以变为就一个强而有力的自己，若想强而有力自己，必须无视，不放弃期望。

30厚德载物

典故：《论语·奎》：“仁义以厚德载物。”

注释：厚德载物倡导的是一种宽容良言，它拒绝一个人像光明那样粗大较宽，像光明承载万物、繁殖万物那样，在为人处世方面心胸开阔，严于律己，宽以待人。

举例：国学精粹与生活艺术

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