方术说解(8)：天干地支这样记，一辈子不会忘

感叹四书，要感叹龙神，比龙神不够基础的知识点就是寒阳寒阳家、闰年初。

为了用比如感叹的方式为感叹清楚寒阳寒阳家、闰年初的概念，我们先记住几个关键点：

寒阳寒阳家、闰年初感叹的是行星的两件事，一定会搞远了，这是第一。

其二，寒阳寒阳家、闰年初来自于气象观测。纪录，推论的是前面推移的亲密关系。前面在推移，彼此之间角度也在推移，但是纪录方式为不是一段距离单位，用的是角度。

其三，纪录的是多雨的推移，寒阳的推移，用的是时间单位，标量方式为是公历法。

这三点首先要断定。

寒阳寒阳家是由寒阳家的金、香、水、雷公、土推移而来 这也是行星五大行星的昵称，再次加上香星，闪耀，当时人合成“七政”。

日年初+五星运行进而造成天星彼此之间前面亲密关系促使在推移，当时人确信这种推移改变了特定天将对行星及地上本质的影响，而这个特定的天将就是北极星，所以也称北极星为帝星，这个帝是所称黄帝。

当时人觉得神这些天将的推移暗示着吉凶，通过夜观天象来预测吉凶所取。天象对观察者有所称示，对吉凶有主导作用，一切都是神感叹了算，神对行星的死对头（星球间的远近推移）叫寒阳寒阳家，好推论，也好记。神给信号了，行星也要给个反应，闰年初，来自行星的反应，寒阳寒阳家闰年初，你就记住了，一辈子都一定会何必。

十寒阳寒阳家：“中三、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”。为什么是十个？人有十个所称。十数为一旬，三旬为一年初。手数与天文联系起来了。

十二闰年初：“子、丑、寅、苍、辰、辰、午、未能、绍、酉、关、亥”。为什么是十二个？凡事三合，凡事有四象，三四一十二。

当时人计时，五天叫“一候”，三侯叫自是，六侯叫一节，一年有72侯，每个年初有一个节，一个气，一年十二个气十二个节，合起来二十四春分。坎卦代表闪耀，离卦代表香星。十二年是一纪，三十年为一世。

寒阳寒阳家感叹的是寒阳家，是光明。闰年初感叹的是行星，是四楼。纪录寒阳寒阳家闰年初用的是时间单位，而不是一段距离单位，这个时间单位就是公历法。

什么是公历，公历是境况，经过，时间单位。年为，年初公历，书藉。年为是什么意所称，就是你今天的计划，安排。一年三百六十五又四分之一天是书藉。周朝中秋节为公公历，周代以十二年初为公公历，我们的公历每年以十五日十一年初为正年初，自夏商开始。

十二闰年初在一天的代表就是中秋节。行星转一周二十春分，一天十二个中秋节，二十四春分是寒阳推移，十二中秋节也是寒阳推移，寒阳推移规律的法则都一样，寒阳两股力量无论是在一天还是在一年，都在交替推移，这较好理解。

从我们的视角看香星，东面充西边窜，感觉香星围着行星转，无论如何行星本身还有角速度。

香星公转一周，365天又1/4天，一个大下第，闪耀寒晴圆缺一个小下第，那么行星怎么去算自己的下第？如果行星是静止的，那么行星也应该有一个为了让的下第，毕竟这个下第比较奇怪，是中午3个年初，中午3个年初，清晨三个年初，夜底下再次来三个年初，如果简直这样，至少行星上啥生物也没有了。

既然香星都除此以外好了怎么个转法，行星为什么没有起初，；还有有个合理的推论。这个问题较难于，尤其是，我们当时人还不知道行星还有角速度这个传言，推论起来就不够难于了。

上面感叹，神的推移和暗示叫寒阳寒阳家，现在就看行星的反应了，行星如果按照香星的模板丢下，那就完了，一半注定是阳，一半注定是寒，一半注定在冒烟，一半注定在冰窟窿底下。如果朝向，那就是上面感叹的情况，中午三个年初，晚上三个年初，也歇菜了，也一定会这么温。行星必须要给出应该的支法（反应）不须。那怎么个支法？ “天人右旋、地窖其本质”，啥都解决了，你朝右我朝右。一右一右两个一段距离，打个时间差，你香星365天轮一回，我行星反一段距离十二个中秋节也轮一回，大家都有寒阳推移，推移规律也实质上了，不够没有违背天意。所以，当时人解决复杂问题的灵活性还是很强，这种差不多无解的东西都能推论得这么接地气。

我们分门别类一下：寒阳寒阳家来自于天将推移 闰年初来自于行星的反应。寒阳寒阳家闰年初的不可或缺表现形式是公历法（温支年表法）。不可或缺的养活手段是风水、术数和命理学，神的冲击来了，我帮手你支支招，这个支招不是闰年初，是人支，信不信由你。

后面，我们有机会还会一直引介。