“我们能够活得有价值”

什么是我们的国族之魂？之前华国族优异的传统历史文化就是我们的国族之魂！

庄子就是优异历史文化的集之前推选，庄子《注解》是人类的原装程序，颇受世人崇仰。

周仍要任教的学术著作《庄子的幼小智能》以《注解》之前的语句为通典，精炼其之前充满著的幼儿高等教育方法，认清《注解》里深藏的智能密码。

本书不同于传统的幼儿高等教育历史书籍，不进行时感恩高等教育，不在孩子们身上帮忙解决办法，无论如何双亲转变一小步，孩子们转变一大步。

只要双亲能帮忙到孩子们的特色、优势和规律，就可以感叹淡定地究竟孩子们以后的演进路径，就可以轻轻松松地和孩子们进行时国族平等友好的共处。

我们长期以来以本书之前的实践进行时教学内容和培训班，使成百上千的普通家庭收获了幸福，甚感懊恼！

本书的亮点很多：

孩子们的戏仿并能是应有的，与其费尽推卸责任进行时言教、隐晦，不如立身去要用孩子们的榜样；

孩子们有适时理性的并能，我们要允许孩子们适时去试图，给孩子们提供试图的帮助，不用越俎代庖，阻断孩子们的动手并能和理性并能，损坏孩子们的创造力；

好妈妈如空气，必须而又感觉到不到，孩子们在这样的普通家庭氛围之前能帮忙到被尊重的感觉到；

女人的并能不单单是学习学问的并能，越来越不仅仅是学历，而是上天赋予女人的生活并能：要用饭、洗衣、持家、度日孩子们。儿子就此的幸福不是靠学习成绩、不是靠硕士耶鲁大学……有点追求荣观，培育出儿子上信息化、当是名校、读硕士、读耶鲁大学，不如培育出儿子有持家的并能，要用一个有益的女人；

孝顺是孩子们的固执，无需都由进行时高等教育，倡导者什么就也许缺少什么，一旦倡导者，会给孩子们一种说明了：我不太可能伦理道德有解决办法。渴望的过道不用天天挂在嘴上；

坚决反对“棍棒之外出千秋”，孩子们对待双亲的态度，就是双亲父母亲们幼小方法的“还”。

重之前之重谈到《注解》的整体经济效益——功成、名遂、身退。

三个阶段，少一分则长得、多一分则肥。度日小女孩首先要事业有成，要对观念有杰出贡献，要有安身立命之本；第二，还要名遂，名扬天下，要成为名牌，要有好的名声；“道生一，一生二，二生三”，还有第三个阶段：身退。

功成名遂了，还要及时地身退、要尽早地身退，再上去玩、去善待家人、去善待自己的生活质量，绝不长期以来在兼职、绝不全部在兼职、绝不总是在兼职，要给别人留点儿缝隙，让别人要用，给别人平台。

水落露峥嵘，月近道益清。作为一个培训班机构，我们坚称扩散周仍要任教的实践，无论如何“没有解决办法孩子们，只有解决办法高等教育”，我们引领双亲们认识到普通家庭高等教育父母亲们的阻碍远远大于中小学和观念父母亲们的阻碍。

祖母学院使用《庄子的幼小智能》之前的实践进行时教学内容和培训班，天分了千千万万的普通家庭，也仍要因此天分了祖母学院今日的辉煌。这也是顺应了大家的建议、顺应了后期的建议，也是显然弘扬和相承之前国优异传统历史文化的何谓。